【現代語訳】
昨夜はこっそりとお気軽なお出ましであったが、今朝は世間に知れておしまいになって、上達部なども、参上していた方々は皆お帰りのお供を申し上げなさる。
春宮の女御のご様子が他に並ぶ方がなく、大切にお世話申し上げなさっているだけのことが十分あり、大将がまた大変に格別に優れているご様子をも、どちらも安心だとお思いになるが、やはりこの冷泉院をお思い申し上げるお気持ちは、特に深くいとしいお気持ちでいらっしゃる。院もいつも気に掛けていらっしゃったが、ご対面がめったになく気掛かりにお思いだったために気がせかれなさって、このように気楽なご境遇にとお考えになったのであった。
中宮は、かえって里下がりなさることが大変に難しくなって、臣下の夫婦のようにいつもご一緒におられて当世風で、かえって御在位中よりも華やかに、管弦の御遊などもなさる。どのようなことにもご満足のいくご様子であるが、ただあの母御息所の御事をお考えなさるにつけ勤行のお心が深まって行ったのが、院がお許し申されるはずのないことなので、追善供養をひたすら熱心にお営みになって、ますます道心深く、この世の無常をお悟りになったご様子におなりになって行かれる。
《「参上していた方々は皆お帰りのお供を申し上げ」たというのですが、昨夜（夜明けに）は「早々に方々はご退出なさる」（第二章第四段）とあったはずで、するとこの人たちは朝参上して来た人々ということでしょうか。それが揃ってお供したとすると、この人たちは何をしにこの院に来たのでしょうか。あるいはお見送りをしたということなのでしょうか。原文は「御送りつかうまつりたまふ」とあります。
さて、ここの小見出しは中宮だけが挙げてありますが、源氏の子供たち四人の現況が語られます。明石の女御と夕霧は大丈夫、冷泉院は、院自身が源氏と気軽に「ご対面」できるようにと、早々と退位して、悠々のくらし、中宮は出家を望んではいるものの、かないそうにないので、ひたすら母の追善供養に余念がない、といったところで、なにやらすっかり落ちついた感じです。
本当はこの四人の他に玉鬘も養女だったのですが、実の父がいるからでしょうか、ここでは除かれていますが、この人も髭黒と、ともかくも多くの子も設けて、多分穏やかに暮らしているのでしょう。
結局この巻では、前の横笛の巻と同様に何事も起こらず、なにか話がどれも中途半端な感じで、どういう意味で書かれているのかよく分からない気がします。
『構想と鑑賞』は、「鈴虫の巻の主題は、ひろく密通事件の後日物語をするにあるということができる」と言いますが、その後日譚のひとつひとつにどういう意味があるのか、分かりにくく思われます。
『光る』も、「丸谷・なんだかこの『鈴虫』は少し作者がくたびれているというか、楽をしている。」「大野・そう、ちょっと筆を休めているところがありますね」と言います。
そして次の夕霧の巻が、本当の意味での後日譚になります。》
